Contoh Proposal Masjid

 

PROJECK PROPOSAL

PEMBANGUNAN MASJID ” ALGHOZALI “

 

Dusun /Desa Jiyu Kecamatan Kutorejo Kabupaten  Mojokerto

Tahun 2012

MUSHOLLA AN-NUR

Jiyu RT.1 RW.7 Kutorejo Mojokerto Kode Pos 61383

 

Nomor                        : 001/PP-AG/V/2012                                       Kutorejo, 31 OKTOBER 2012

Lamp.             :- Bendel

Perihal            :Permohonan Bantuan Pembangunan Masjid

Kepada: Derectur Yayasan JJam iyah Arrahmah

Di

      Jakarta   Indonesia

                Salam silaturrohim,semoga kita dalam rohmat dan hidayah Alloh swt.Dusun / Desa Jiyu yang terletak di KM 11 dari kota pembantu bupati  Mojokerto di mojosari dan 7 km dari kota      Kecamatan dan berpenduduk + 400 jiwa ,sampai saat ini belum mempunyai tempat khusus sebagai sarana ibadah sendiri sehingga menggunakan Masjid diluar dusun Jiyu yang berjarak antara 1-2 km untuk kegiatan ibadah.

                   Berkaitan dengan hal tersebut diatas  kami segenap panitia pembangunan bersama masyarakat setempat sedang berupaya keras untuk membangun Masjid . Sebagai modal awal , panitia mendapatkan sebidang tanah waqof. Sedangkan ukuran tanah dan Sertifikat waqof  (terlampir ).

                  Sehubungan dengan hal diatas kami mohon dengan hormat agar  bapak/ibu kaum muslimin dan para dermawan berkenan member bantuan demi kelangsungan dan kelancaran pembangunan tersebut. Adapun total biaya yang diperlukan sebesar Rp. 279,929,563.61

,-( dua Ratus Delapan Puluh Tiga Juta  seratus Tujuh Puluh Delapan Ribu Tujuh Ratusempat belas  Rupiah). Sedangkan perincian total biaya yang dimaksud sebagaimana terlampir.

                  Demikian permohonan yang dapat kami sampaikan atas partisipasi dan kerjasamanya  kami sampaikan terima kasih. Semoga  usaha bapak/ ibu  diberi kelancaran. Jazakumulloh ahsanal jaza jazakumulloh khoiron katsiro.

Panitia Penbangunan Masjid “AL – GHOZALI “

Dusun / Desa Jiyu Kecamatan Kutorejo Kab. Mojokerto

Ketua,                                                                         Sekretaris

                 FATKHUR ROKHMAN                                                            RUSDAN

Mengetahui ,

Camat Kutorejo H.ABDULLOH,SH,MM

Kepala Desa Jiyu H.ATMARI

PROPOSAL PEMBAGUNAN MASJID

“ AL GHOZALI”

DUSUN / DESA JIYU KEC. KUTOREJO KAB. MOJOKERTO JAWA TIMUR

I.                    PENDAHULUAN

          Bismillahir rohmanir rohim, puji syukur kita panjakan kehadirat Allah subhanahu wataallah yang telah melimpahkan rahmat dan karunianya sehingga kita masih dapat melakukan aktifitas yang bermanfaat untuk  kemaslahtan ummat sekitar dalam rangka penghambaan kepada Alloh tuhan yang maha kuasa dan pengabdian kepada masyarakat.

         Da`wa merupakan kewajiban azazi bagi ummat Muslim dan keharusan tersebut melekat pada setiap aktifitas yang dilakukan sesuai dengan bidang  kehidupan dan kadar kemampuan masing-masing.Alloh SWt mewajibkan da`wah bagi ummat muslim meliputi Da`wa bil maqol (da`wa dengan nasehat yang baik dan bijak)da`wa bil mal (da`wa dengan harta benda yang dimliki)dan da`wa bin nafs (da`wa dengan kemampuan, atau skill ).

          Masjid adalah sarana yang sangat vital dan strategis untuk pengembangan da`wa islamiyah karena masjid merupakan wahana berkumpul ummat islam ,  pendapat dan program-program yang keluar adalah  untuk pembangunan rohani,karakter spiritual dan mewujudkan masyarakat yang berkepribadian positif tidak dapat dicounter oleh pihak manapun.Disinilah sumbangsih dan peranan masjid menjadi penting dan central dalam menggalang kekuatan da`wa islamiyah menuju masyarakat yang bermoral positif dan bermartabat. Berkaitan dengan hal tersebut  Panitia bersama masyarakat Dusun  / Desa Jiyu Kec. Kutorejo Kab. Mojokerto Provinsi Jawa Timur berusaha dengan berbagai upaya untuk mendirikan Masjid.

II.                  Tujuan

1)      Menyediakan tempat ibadah yang layak , strategis ,aman dan nyaman bagi masyarakat  Dusun Jiyu kec. Kutorejo Kab. Mojokerto

2)      Menyediakan wahana da`wah yang layak  ,aman dan nyaman bagi generasi muda  dan masyarakat Dusun Jiyu kec. Kutorejo Kab. Mojokerto untuk menumbuhkan pemahaman terhadap agama Tauhid

3)      Dalam rangka li i`lai kalimatillah wa izzil islam wal muslimin (meninggikan kalimat alloh dan mengangkat derajatagama islam dan ummat islam)

4)      Sebagai tempat berkumpul dan mengeluarkan pendapat demi kemaslahatan ummat muslim khususnya dan seluruh ummat manusia pada umumya

III.                 Dasar hukum

1.   Al - Qur an Surat At-Taubah ayat 109

ô`yJsùr& š[¢™r& ¼çmuZ»u‹ø^ç/ 4’n?tã 3“uqø)s? šÆÏB «!$# AbºuqôÊÍ‘ur îŽöyz Pr& ô`¨B }§¢™r& ¼çmuZ»u‹ø^ç/ 4’n?tã $xÿx© >$ãã_ 9‘$yd u‘$pk÷X$$sù ¾ÏmÎ/ ’Îû Í‘$tR tL©èygy_ 3 ª!$#ur Ÿw “ωöku‰ tPöqs)ø9$# šúüÏJÎ=»©à9$#   

109. Maka Apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhaan-(Nya) itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan Dia ke dalam neraka Jahannam. dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang- orang yang zalim.

2.    Al -Qur an surat At Taubah ayat 18

$yJ¯RÎ) ãßJ÷ètƒ y‰Éf»|¡tB «!$# ô`tB šÆtB#uä «!$$Î/ ÏQöqu‹ø9$#ur ̍ÅzFy$# tP$s%r&ur no4qn=¢Á9$# ’tA#uäur no4qŸ2¨“9$# óOs9ur |·øƒs† žwÎ) ©!$# ( #†|¤yèsù y7Í´¯»s9'ré& br& (#qçRqä3tƒ z`ÏB úïωtFôgßJø9$#    

18. Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, emnunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain kepada Allah, Maka merekalah orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.

                 3.    Hadist Nabi Muhammad SAW

   “Barang siapa yang membangun Masjid ,Maka Alloh akan membangunkan baginya rumah didalam Surga “

IV.           Sasaran

1. Ummat Muslim yang mempunyai hirroh (Semangat Da`wah) Islamiyah

2. Masyarakat yang mau dan  mampu secara Ekonomi atau materi

3. Instansi Pemerintah

4. Instansi Swasta / Yayasan Sosial , Perusahaan

5. Para Dermawan

V.                Bentuk Bantuan yang diperlukan

1.Uang

2.Matrial

3.Doa & Restu

VI.             Pelaksana Kegiatan

   Panita Pembangunan masjid Al Ghozali Dusun Jiyu kec. Kutorejo Kab. Mojokerto

VII.          Pelaporan Kegiatan

   Kegiatan Pembangunan Masjid Al Ghozali Dusun Jiyu kec. Kutorejo Kab. Mojokerto akan dilaporkan secara berkala dan transparan kepada:

1.      Anggota panitia  secara rinci dan akuntable dalam kurun waktu  satu bulan (satu bulan sekali) selama proses pembangunan.

2.      Anggota panitia dan Jamaah  secara transparan  dan akuntable setelah proses pembangunan

3.      Masyarakat umum melalui Papan Transparan yang diperbarui setiap saat atau maksimal satu minggu selama proses pembangunan berlangsung

VIII.       Nama dan  bentuk Bangunan

Nama yang tersebut dalam akte waqof atau sertifikat waqof tertulis Masjid Alghozali akan tetapi bersedia diubah sesuai dengan kehendak Yayasan “Jamiyah Ar Rahmah”.

Begitu juga bentuk Kuntruksi bangunan yang direncanakan bersedia mengikuti petunjuk Jam`iyah Ar Rahmah

IX.             Penutup

               Dengan memohon Rohmat dan Hidayah serta Pertolongan Allah SWT semoga harapan dan program yang telah dibuat dan disepakati  ini dapat terlaksana dengan baik sesuai target dan waktu yang ditentukan serta berharap besar agar proposal ini mendapat sambutan baik dari ummat Islam yang mampu secara ekonomi dan para dermawan dimanapun berada. Sebagai ummat Islam yang langsung menikmati jasa dan uluran tangan para dermawan Pembanguna Masjid Alghozali Desa Jiyu Kecamatan Kutorejo Kab. Mojokerto ,kami hanya bisa berdoa semoga usaha dan ikhtiyar para partisipan diberi kelancaran dan  barokah dari Alloh SWT dan Sodaqoh ,infaq dan  amal jarihnya diterima dan dilipat gandakan pahalanya.

                                                                                                  Mojokerto,22 Mei 2012

                       PANITIA PENBANGUNAN MASJID AL GHOZALI

             Ketua,                                                                                                Sekretaris

         FATKHUR ROKHMAN                                                                  RUSDAN

                                  Mengetahui ,

                               Kepala Desa Jiyu

                                     H.ATMARI

PANITIA PEMBANGUNAN MASJID

“AL – GHOZALI”

Jiyu Kutorejo Mojokerto Kode Pos 61383

SUSUNAN PANITIA

PEMBANGUNAN MASJID “AL GHOZALI”

PELINDUNG             : 1. BAPAK CAMAT KECAMATAN KUTOREJO

                                      2. KEPALA DESA JIYU KEC.KUTOREJO

                                      3. KEPALA DUSUN JIYU DESA JIYU

PENASEHAT             :  HABIB ABUBAKAR ASSEGAF

KETUA                       : FATKHUR ROKHMAN

SEKRETARIS             : RUSDAN

BENDAHARA            : YADI,SPd

SEKSI PENGGALI DANA                ;

1.     SHODIKUN

2.     WARJINI

3.     ZAINURI

4.     AMINUN

5.     KASIMUN

6.     GHOFUR

  PEMBANTU UMUM         :

1.     MISDI

2.     MUKSIN

3.     PONCO

4.     AHMAT RIFA`I

SEKSI PERLENGKAPAN      :

1.HAKIM

2.BAGUS

3.SUDIN

4.ROHMAN

5.KHOLIK

                                                                                                 

PANITIA PEMBANGUNAN MASJID

“AL – GHOZALI”

Jiyu Kutorejo Mojokerto Kode Pos 61383

                                                                                                             Pungging, 08 Mei 2012

Nomor       :  A.052/046 /PPM-Al-G/.V/2012

Sifat          :   Segera

Hal            :  Permohonan Rekomendasi

Bantuan pembangunan masjid  

                                                                               

                        Kepada

                        Yth. Bapak Kepala Kantor Kementrian Agama

Kab. Mojokerto

                        Di  :

                                    MOJOKERTO

            Assalamu’alaikum Wr.Wb.

            Sehubungan dengan proposal yang kami ajukan, kami selaku Ketua Panitia Pembangunan Masjid Al Ghozali Dsn/Ds. Jiyu Kec. Kutorejo Kab. Mojokerto, meminta kesediaan Bapak Kepala Kantor Kementrian Agama Kab. Mojokerto untuk membuat surat rekomendasi bantuan pembangunan Gedung Masjid. Karena pada saat ini proposal kami membutuhkan surat rekomendasi tersebut.

            Demikian surat permohonan ini kami buat dan atas bantuannya kami ucapkan terimakasih

            Wassalamua’alaikum Wr. Wb.

           

  Mengetahui                                                                                       Ketua Panitia

              Kepala Desa

  H.ATMARI                                                                                      Fatkhur Rokhman

uRGENSI wAKTU JUMAT BERKAH

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ خَلَقَ الْخَلْقَ وَقَدَّرَ الأَشْيَاءَ، وَاصْطَفَى مِنْ عِبَادِهِ الرُّسُلَ وَالأَنْبِيَاءَ، بِهِمْ نَتَأَسَّى وَنَقْتَدِي، وَبِهُدَاهُمْ نَهْتَدِي، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِمَا هُوَ لَهُ أَهْلٌ مِنَ الحَمْدِ وَأُثْنِي عَلَيْهِ، وَأُوْمِنُ بِهِ وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ، أَنْزَلَ عَلَيْهِ رَبُّهُ الْقُرْآنَ الْمُبِيْنَ, هُدًى وَنُوْرًا لِلْمُؤْمِنِيْنَ، وَجَعَلَ رِسَالَتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْنَ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ, وَآلِ كُلٍّ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

Ma’asyirol Muslimin Rahimakumullah

Setiap orang yang beriman pasti menyadari bahwa kehidupan di muka bumi ini bukanlah tanpa batasan waktu. Setiap orang menjalani kehidupan sesuai “kontraknya” masing-masing dalam batas waktu yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Umur manusia berbeda satu dengan lainnya, begitu pun amal dan perbuatannya. Setiap mukmin akan menyadari bahwa ia tidak akan selamanya hidup dan tinggal di dunia ini. Bahwa keberadaannya di alam ini hakikatnya sedang menempuh proses perjalanan panjang menuju kehidupan akhirat yang kekal dan hakiki. Sikap yang demikian sungguh sangat berbeda dan bertolak belakang dengan sikap orang-orang yang hakikatnya tidak beriman. Sebagaimana hal ini disinggung dalam firman Allah SWT:

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا. وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى

“Akan tetapi kalian (orang-orang yang ingkar) justeru lebih memilih kehidupan dunia. Padahal sungguh kehidupan akhirat itu jauh lebih baik dan kekal. (QS. al-A’la: 16-17).

Hadirin Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah,

Ada beberapa hal yang sering manusia lupakan, di antaranya pertanyaan: Kenapa manusia diciptakan? Apa kepentingan dan tugas mereka dalam kehidupan ini? Sering sekali manusia melupakan pertanyaan-pertanyaan ini sehingga mereka hidup dalam penuh kelalaian, hidup hanya dipergunakan untuk bersenang-senang, makan, minum, dan kesenangan-kesenangan lain yang bersifat dunia. Mereka sama sekali tidak memikirkan tentang proses kejadian dirinya. Sehingga ketika ajal menjemputnya, penyesalanlah yang menghinggapinya di mana saat itu penyesalan sudah tidak berarti lagi.

Dari sinilah perlunya iman yang kuat dalam diri kita supaya kita dapat berhati-hati dengan waktu. Pandai-pandailah memanfaatkannya. Ingatlah! Hari-hari kita jangan dilewati begitu saja tanpa hal yang bermanfaat dan bernilai positif. Sesaat demi sesaat, semua berlalu begitu cepatnya. Begitulah, diri kita berpindah dari pagi ke petang dan dari petang hingga pagi kembali. Apakah kita pernah bermuhasabah (introspeksi) terhadap diri kita sendiri? Sehingga kita bisa melihat lembaran-lembaran hari-hari kita dengan amal apa kita membukanya dan dengan amal apa pula kita menutupnya?

Ada sebuah pepatah berbunyi “Time is money”,“al-waktu ka al-saif”. Waktu adalah uang, waktu adalah pedang, waktu adalah perjalanan yang tidak akan pernah kembali. Itulah ungkapan yang sering kita dengar untuk menghargai waktu. Waktu adalah kehidupan. Tidak ada yang lebih berharga dalam kehidupan ini setelah iman selain “waktu”. Waktu adalah benda yang paling berharga dalam kehidupan seorang muslim. Ia tidak dapat ditukar oleh apapun. Ia juga tidak dapat kembali jika sudah pergi. Sungguh sangat merugi orang yang menyia-nyiakan waktunya.

Firman Allah:

وَالْعَصْرِ، إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِيْ خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ.

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati dalam kebenaran dan nasehat menasehati dalam kesabaran.(Q.S Al-‘Ashr:1-3).

Dalam Islam, waktu bukan hanya sekadar lebih berharga dari pada emas. Atau seperti pepatah Inggris yang menyatakan time is money. Lebih dari itu, waktu dalam Islam adalah “kehidupan”, al-waqtu huwa al-hayah, demikian kata AS-Syahid Hasan Al-Banna.

Ma’asyirol Muslimin Rahimakumullah

Dalam peribahasa orang barat “the time is money”, waktu adalah uang. Orang-orang arab sendiri mengibaratkan “al-waqtu kas-saif”, waktu itu ibarat pedang.

Nampaknya dari pengibaratan waktu di atas, kita bisa mengambil kesimpulan bahwa waktu adalah sesuatu yang sangat berharga. Orang-orang barat yang selalu mengejar kehidupan duniawi mengibaratkan waktu adalah uang karena mereka merasa jika kehilangan satu detik saja maka uang akan melayang.

Sedangkan orang arab yang memang dari sebelum Islam datang pun sudah amat suka bersyair, maka lahirlah peribahasa waktu yang diibaratkan seperti pedang. Satu sisi pedang bisa menyelamatkan nyawa seseorang, tapi di lain waktu ia bisa sangat berbahaya bahkan bisa mengakibatkan kematian itu sendiri.

Adapun pepatah yang mengatakan bahwa waktu lebih berharga daripada uang, karena sejatinya uang adalah harta dunia yang bisa dicari. Sedangkan waktu adalah karunia Allah SWT yang tidak bisa dicari bahkan untuk mengembalikan satu detik yang telah kita lewati pun adalah sesuatu yang sangat mustahil bisa terjadi.

Kehidupan duniawi memang dihiasi berbagai kesenangan, sehingga dengan kesenangan yang bersifat sementara tersebut membuat manusia sering terlena dan lupa waktu. Bahkan tidak jarang banyak waktu yang terbuang hanya untuk menikmati kehidupan duniawi semata tanpa berpikir bahwa dirinya kelak akan menghadap ke hadirat Sang Maha Pencipta untuk mempertanggung jawabkan semua amalan perbuatannya selama hidup di dunia. Maka kenapa kita harus terlena dengan kehidupan dunia?

Ingatlah, kematian adalah suatu peristiwa yang pasti terjadi pada semua makhluk hidup sebagai tanda habisnya masa kontrak di dunia.

Firman Allah surat Ali-Imran ayat 185.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
“ Setiap makhluk (berjiwa) pasti mengalami kematian.” (Q.S Ali Imron : 185)

Dunia ini adalah tempat berbuat dan berbuat, tempat untuk berusaha dan bekerja, tempat untuk melakukan perbuatan baik dan meninggalkan perbuatan jahat. Tempat untuk mencari bekal untuk kehidupan akhirat kelak. Firman Allah:

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah Telah berbuat baik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.” (Q.S Al Qashash : 77)

Hadirin sidang Jamaah Jumat yang dimuliakan oleh Allah SWT

Supaya manusia termotivasi untuk bisa memanfaatkan waktunya dengan sebaik-baiknya, ada tiga pertanyaan mendasar mengenai keberadaan dan tujuan manusia di dunia ini dan pertanyaan itu berlaku sepanjang masa. Tiga pertanyaan tersebut akan membekas dalam hati manusia jika ia menjawabnya dengan penuh perenungan.

Pertanyaan pertama, darimana kita berasal? Pertanyaan ini adalah merupakan simpul akidah, yang menurut kaum materialis mereka tidak mempercayainya. Mereka menganggap bahwa dunia dan isinya ini muncul dengan sendirinya. Sedangkan bagi orang yang beriman, pertanyaan ini akan memberi atsar yang kuat baginya. Pertanyaan ini akan mengingatkannya bahwa dia hanyalah makhluk yang tidak sempurna, makhluk yang hina yang tidak pantas untuk menyombongkan diri. Makhluk yang tidak mampu apa-apa kecuali Allah yang menghendakinya.

Pertanyaan kedua, untuk apa kita diciptakan? Pertanyaan ini merupakan pertanyaan yang wajib dijawab oleh setiap orang setelah mengetahui bahwa ia di dunia ini hanyalah makhluk bagi Allah dan makhluk yang dipelihara oleh Allah Sang Pemelihara alam ini. Yaitu melalui penjabaran: untuk apa manusia diciptakan? Kenapa manusia diberi keistimewaan yang lebih dibanding makhluk yang lain? Dan apa kepentingan mereka di atas bumi ini? Perlu diketahui, bahwa manusia diciptakan di dunia ini dengan berbagai kelebihannya, bukan hanya sekedar untuk memenuhi hawa nafsu belaka, tapi Allah jadikan manusia di muka bumi ini adalah sebagai khalifah, sebagaimana firman-Nya:

وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون

“Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kalian ketahui.” (Al Baqarah : 30)

Hal pertama yang harus diketahui manusia sebagai khalifah di muka bumi adalah mengenal Allah dengan benar dan menyembah-Nya dengan sebenar-benar penyembahan. Karena manusia diciptakan di muka bumi sebagai khalifah adalah untuk beribadah hanya kepada Allah. Sebagaimana ditegaskan dalam Firman Nya:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالاِنسَ إِلا لِيَعْبُدُون

”Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.(Q.S Adz-Dzariyat 56)

Pertanyaan Ketiga, kemanakah tujuan kita? Pertanyaan ketiga ini bagi kaum materialis, mereka memberikan suatu jawaban. Tetapi hal itu justru menurunkan martabat kemuliaan manusia menempati kedudukan binatang.

Mengenai tempat kembali manusia setelah menjalani kehidupan bermasyarakat, dengan sederhana sekali mereka mengatakan: secara mutlak manusia akan hancur dan binasa. Mereka dilipat oleh bumi sebagaimana penguburan bermilyar binatang dan makhluk lainnya di dalam perut bumi. Jasad ini akan kembali ke unsur-unsur penciptaannya yang pertama. Jadi, mereka akan kembali menjadi debu yang diterbangkan oleh angin.

Begitulah cerita kehidupan manusia menurut mereka. Tiada keabadian dan pembalasan, tiada perbedaan antara yang berbuat baik dan yang berlaku jahat. Berbeda dengan orang mukmin, tentu mereka sudah mengerti ke mana tujuan mereka pergi. Mereka menyadari bahwa dunia ini hanya sesaat.

Dari tiga pertanyaan di atas, jika seseorang bisa merenungkannya dengan penuh penghayatan, maka ia akan menjadi seseorang yang rajin dan bisa memanfaatkan waktunya dengan baik. Sehingga tidak akan timbul penyesalan di kemudian hari.

Hadirin sidang jama’ah jumat yang berbahagia,

Salah satu yang sering dilalaikan oleh manusia adalah waktu luang. Di mana manusia memiliki jeda dalam rumitnya aktivitas sehari-sehari. Orang sesibuk apapun bekerja baik di kantor, sekolah, pabrik, pasar,sawah dan sebagainya, pastilah mempunyai waktu luang di tengah-tengah kesibukannya. Dan dari waktu luangnyalah manusia membangun kerangka sejati mengenai dirinya.

Orang-orang yang tidak punya kegiatan dalam hidupnya berpotensi sekali untuk metani kesalahane tonggone dan ber adugosip. Kosong tanpa kegiatan sama saja dengan mobil tanpa pengemudi. Jadilah mobil itu menabrak ke sana ke mari tanpa tujuan. Oleh karena itu, marilah kita bangkit mulai dari sekarang untuk mengisi kehidupan ini dengan berbagai kegiatan positif dan manfaat sekecil apapun hasilnya yang terpenting .jangan bermalas-malasan dalam hidup ,karena itu ,… tidak sejalan  dg semangat Ajaran Islam yang amat menjujung  pentingya  waktu bagi pemeluknya.

أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ، وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ، الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ، وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ، فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ، وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ .

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ, وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ, وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاَوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَاسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah Kedua:

اَلْحَمْدُ للهِ عَلَى إِحْسَانِهِ، وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيْقِهِ وَامْتِنَانِهِ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إِلَى رِضْوَانِهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. أَمَّا بَعْدُ:

فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ, اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَاكُمْ. وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَّى بِمَلآئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ، وَقَالَ تَعَالَى : إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يَآأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَنْبِيَآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَتِكَ الْمُقَرَّبِيْنَ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِيْ بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مَجِيْبُ الدَّعَوَاتِ.

اللَّهُمَّ أَعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَانْصُرْ عِبَادَكَ الْمُوَحِّدِيْنَ الْمُخْلِصِيْنَ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَ الْمُسْلِمِيْنَ ودَمِّرْ أَعْدَآئَنَا وَأَعْدَآءَ الدِّيْنِ وأَعْلِ كَلِمَاتِكَ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلاَءَ وَالْوَبَاءَ وَالزَّلاَزِلَ وَالْمِحَنَ وَسُوْءَ الْفِتْنَةِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنا إِنْدُوْنِيْسِيَا خَآصَّةً وَعَنْ سَائِرِ الْبُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَآمَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ! إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَآءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ وَاسْئَلُوْهُ مِنْ فَضْلِهِ يُعْطِكم، وَلَذِكرُ اللهِ أَكْبَرُ.

أقيموا الصلاة

BOKEP TANGGUNG JAWAB

الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيْمٍ، وَفَضَّلَهُ عَلَى كَثِيْرٍ مِمَّنْ خَلَقَ بِالْإِنْعَامِ وَالتَّكْرِيْمِ، فَإِنِ اسْتَقَامَ عَلى طَاعَةِ اللهِ اسْتَمَرَّ لَهُ هذَا التَّفْضِيْلُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيْمِ، وَإِلاَّ رُدَّ فِي الْهَوَانِ وَالْعَذَابِ الْأَلِيْمِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيْمِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ شَهِدَ لَهُ رَبُّهُ بِقَوْلِهِ:  صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ سَارُوْا عَلَى النَّهْجِ القَوِيْمِ وَالصِّرَاطِ المُسْتَقِيْمِ، وَسَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْرًا، أَمَّ بَعْدُ

Ada satu keinginan mulia serta harapan terhormat yang diidam-idamkan oleh tiap-tiap suami serta istri. Ada hasrat menekan yang dahsyat oleh tiap-tiap pengantin. Apabila keinginan, harapan serta hasrat itu terwujud maka suasana tentram akan bergema di sudut-sudut rumahnyaa. Dan Apabila tidak, maka bencana serta petaka yang akan dialaminya Tiada lain yaitu “Kabahagiaan rumah  Tangga”.

Wahai  muslimin! Satu diantara anugerah yang didapatkan Allah pada hamba-Nya adalah rumah tangga. Allah memberikannya pasangan hidup yang mulia jadi satu diantara sinyal kekuasaan-Nya, jadi penenang hati, kasih sayang, baju serta rekan setia. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman :

وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-Ruum :21)

Di tempat tinggalnya seseorang suami dapat temukan tempat ketenangan jiwa sesudah capek bekerja diluar sana. Ia bisa meluruhkan kesusahan hidup dengan senyuman yang manis, muka yang ceria, kalimat yang lembut, perlakuan yang halus, perasaan yang hangat,

di tempat tinggalnya seorang istri dapat menemukan suasana keluarga yang bahagia serta tempat hidup yang tenang. Dirumah itu lahirlah generasi baru yang shalih serta istimewa dibawah naungan perasaan bapak yang penyayang serta perasaan ibu yang pengasih, jauh dari penyebab kemelut serta keglisahan, pengganggu kesenangan, serta pengundang kesengsaraan serta kekacauan.

Demikianlah, Islam inginkan supaya keluarga dapat jadi markas kebaikan, cinta serta keselarasan, serta dapat jadi benteng dalam berbakti, berkasih sayang serta perdamaian. Islam memohon ke-2 pilar paling utama keluarga suami serta istri supaya dapat jadi contoh dan panutan dalam soal hubungan kerja yang baik serta proses hak serta kewajiban masing-2

Berbeda dengan rumah tangga yang berdiri diatas pondasi pertikaian serta konflik, dipenuhi masalah serta problem yaitu betul-betul rawan pada hantaman badai kehancuran serta topan perceraian, jauh dari ketenangan batin serta keinginan kenyamanan hidup.

Itu semua akan terwujud jika terpenuhi 2 subyek

1)       WANITA SHOLIHA :

1.       WANITA YANG  TAAT KEPADA ALLAH  ,RASUL DAN SUAMINYA.

Wahai para istri! Bertakwalah pada Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam menghadapi suami Anda. Taatilah suami anda, Serta lihatlah bagaimana sikap Anda padanya? Kenalilah kalau kedekatan Anda dengan Allah bisa diukur dengan melihat seberapa besar kepatuhan anda untuk mendapatkan  keridhaan suami anda.karena keridhoaan suami anda akan menjamin surge anda sbgaimana At-Tirmidzi meriwayatkan dari Ummu Salamah radiyallahu ‘anha kalau Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Wanita manapun yang meninggal dunia sementara suaminya ridha kepadnya, pasti akan masuk surga.” (Jami’ At-Tirmidzi, 1161 )

dan tidak ada hakyang lebih wajib dilaksanakan setelah hakalloh dan rasulnya dari pada hak suami

وليس علي المراة بعد حق الله و رسوله اوجب من حق الزوج (مجموع الفتوي٣٢:٢٦٠)ِابن تيميه

2.        Memelihara  diri (tidak Berlaku curang serta memelihara rahasia dan harta suaminya.)

Karena suami Anda begitu memastikan surga serta neraka Anda, maka selayaknya anda menjaga diri anda untuk suami anda,menyenangkan jika suami anda meliahtnya,mentaati suami jika diperintah,dan tidak menyelisihi suami pada diri dan hartanya

اذات زوج انت؟ قالت:نعم،كيف انت له ؟ قالت: ما الوه الا ما عجزت عنه،قال: فانظري اين انت منه،فانما هو جنتك ونارك(رواه احمد)

Apa anda sudah bersuami?bibi alhusain menjawab sudah bagaimana sikapkamu kpd suamimu?ia menjawab aku tidakpernah mengurangi haknya kecuali dalamperkara yang aku tidak mampu,lihatlah dimana keberadaanmu dalamsuamimu karena suamimu adalah surge dan nerakamu (hr Ahmad 4 :341)

2)        SUAMI SHOLEH:

1.       MEMPERGAULI  ISTERINYA DENGAN BAIK

Perlakukanlah mereka dengan akhlak yang baik. Siapakah yang lebih memiliki hak anda perlakukan dengan akhlak baik terkecuali istri anda, pendamping hidup anda,orang yang siappatuh terhadap anda?

اثنان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الولدين(رواه ترمُدزي)

Ada 2 dosa yang disegerakan oleh Alloh sikasanya di dunia ini juga,yaitu berbuat sewenang wenang dan durhaka kepada ortu.

Albaghyu/sewenang2 yang paling dimurkai alloh adalah berbuat zalim terhadap istri

Termasuk albaghyu adalah: menyakiti hatinya, merendahkan kehormatannya mengabaikannya dalammengambilkeputusan.

2.       MENASEHATI ISTRI SAAT ISTRI        

Seorang suami adalah pemimpin atas istrinya,ada apa dengan pemimpin? Jawabnya Satu Kata yaitu tanggung jawab, bentuk tanggung jawab adalah tidak membiarkan istri dalam dosa dan kesesatan(salah satu bentuknusyus istri meninggalkan rumah tanpa izin,lebih mementingkan teman ,saudara dari suaminya)

3. JANGAN  MENCARI-CARI JALAN UNTUK MENYUSAHKANNYA

Jika satu pelajaran sudah cukup untuk menyadarkan istri anda jangan pernah mengungkit-2 masa lalunya,dan membesar2kan permasalahan,  karena itu akan menyebakan anda menjadi  suami yang hinalagi  rendah,dimata istri dan disisi Alloh,sebagaimana hadist rasul

مااكرم النساءالا كريم وما اهانهن الا لءيم

Tidak memuliakan wanita kecuali laki-laki  yang mulia dan tidak merendahkan wanita kecuali laki-laki yang rendah

Demikian hutbah yang dapat kami sampaikan semoga menjadi pembelajaran bagi kita semua .

بارَكَ الله لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هذا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ

 

Khutbah Kedua

الْحَمْدُ لِلهِ مُقَلِّبِ القُلُوْبِ وَعَلاَّمِ الغُيُوْبِ، وَقَابِلِ التَّوْبَةِ مِمَّنْ يَتُوْبُ، شَدِيْدِ الْعِقَابِ عِنْدَ قَسْوَةِ القُلُوْبِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُوْلُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ سَلَّمَ تَسْلِيْماً كَثِيْرًا أَمَّ بَعْدُ

إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَآأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللهم صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اللهم اغْـفِـرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْـفِـرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. اللهم إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى. اللهم إِنَّا نَعُوْذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيْعِ سَخَطِكَ. وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. وَصَلى الله عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ